“禍患常積于忽微”出自北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳序》，意指災(zāi)禍常常由一點(diǎn)一滴極小的、不引人注意的事積累而成。在古代，度量單位分為尺、寸、分、厘、毫、絲、忽、微等，“忽微”是極小的單位，此處喻指禍患產(chǎn)生的根源。

　　俗話講，小洞不補(bǔ)、大洞吃苦。對(duì)待事物的發(fā)展變化不能忽視細(xì)節(jié)，否則就容易由小而大，由量變引起質(zhì)變，小問(wèn)題變成大問(wèn)題，最終造成無(wú)可挽回的損失。南朝宋時(shí)期史學(xué)家、文學(xué)家范曄在《后漢書·郭陳列傳》中提到“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒”。在他看來(lái)，輕微之事是重大問(wèn)題的開(kāi)端和來(lái)源，小小的螞蟻窩能夠使堤岸潰決，針芒般大小的孔眼也能使氣泄掉?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策一》中記載“積羽沉舟，群輕折軸”，說(shuō)的是羽毛雖輕，積多了也能把船壓沉；東西雖輕，攢多了也能把車軸壓斷，喻指小的負(fù)面因素積累起來(lái)也會(huì)造成嚴(yán)重后果。只有善于明察秋毫，從事情量變的開(kāi)始階段就入手矯正，才不會(huì)釀成不可救藥的質(zhì)變后果。這就是“君子慎其微”的道理。

　　慎于細(xì)、審于微，方能洞察先機(jī)，治疾患于“未病”，斷誘惑于“初始”。老子在《道德經(jīng)》中講：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”，強(qiáng)調(diào)天下難事、大事一定是從簡(jiǎn)易微細(xì)的地方做起。范曄總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出“明者慎微，智者識(shí)幾”，即明智的人注重事情的細(xì)微處，注重小事小節(jié)。北宋司馬光在《資治通鑒》中有言“盡小者大，慎微者著”，意指在小的事情上努力，才能干出大事業(yè)；在小事上謹(jǐn)慎，才能建成卓著的德行功業(yè)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人深諳“盡小者大，慎微者著”的道理，注重從小事小節(jié)抓起整肅黨風(fēng)黨紀(jì)。如“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”將“不拿群眾一針一線”擺在突出位置。當(dāng)前，全黨正在開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，黨員干部要培養(yǎng)更加自覺(jué)的紀(jì)律意識(shí)，加強(qiáng)自我檢視，堅(jiān)決杜絕“吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、拿點(diǎn)沒(méi)什么”的錯(cuò)誤思想，防微杜漸，時(shí)刻用黨的紀(jì)律校正思想和行動(dòng)，努力把他律要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在追求，把遵規(guī)守紀(jì)刻印在心。

　　小事小節(jié)是一面鏡子，其中有黨性、有原則、有人格。黨員干部要在小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，在一點(diǎn)一滴中完善自己，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”；正確處理小與大、輕與重的辯證關(guān)系，把握量變引起質(zhì)變的辯證法，鍛造金剛不壞之身，始終保持共產(chǎn)黨人的本色，努力做自我革命的表率、遵規(guī)守紀(jì)的標(biāo)桿。(中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 陳麗)